http://www.youtube.com/watch?v=h6NbHiUc3Hw&feature=related
Este vídeo tiene relación con aquello que tratamos sobre la lengua,... plasma muy bien la idea de cómo con el lenguaje producimos ideas, realidades,...
jueves, 8 de diciembre de 2011
jueves, 1 de diciembre de 2011
lunes, 21 de noviembre de 2011
domingo, 20 de noviembre de 2011
diario de clase: 14/11 - 18/11
Esta semana hemos tratado acerca del concepto de patrimonio (a qué se le considera patrimonio, qué es y qué no es patrimonio, etc.) y de qué papel juega en la política cultural. Asimismo, hemos visto vídeos de diferentes ejemplos de patrimonio cultural de diferentes países.
A razón de este tema sobre el patrimonio cultural, también nos hemos reunido por grupos para trabajar en torno a algún elemento patrimonial de Valencia. En mi grupo hemos escogido los Jardines del real, conocidos también por el nombre de Viveros. Tendremos que hacer una búsqueda de información para conocer la historia de los jardines y preparar una especie de visita guiada y una actividad o dinámica para realizar allí mismo a toda la clase.
diari de classe: 7/11 - 11/11
Aquesta setmana hem fet les presentacions per grups de les diferents entitats escollides que fan política cultural (al meu grup vam fer un reportatge sobre l´Octubre, el Centre de Cultura Contemporània, al centre de València). Una altra vegada ha estat molt diversa la forma de presentació segons el grup; penso que això és un senyal que indica el repte que suposa per a nosaltres i el fet que hem estat treballant per a superar-nos cada dia més.
També -i ja continuant amb el temari- hem treballat un text del llibre "Cultura i ciudad. Manual de política cultural municipal", on s´exposaven una sèrie d´idees, paràmetres o metes que tota política cultural d´un municipi ha de seguir. Són les següents:
-Diseñar un plan cultural estratégico incluido en su caso dentro de los planes de revitalización de la ciudad.
-Elevar el nivel cultutal de la población, mejorando cuantitativa y cualitativamente el consumo cultural.
-Estimular la creación cultural.
-Promocionar la cultura local y generar rasgos de identidad colectiva.
-Contribuir a la normalización de las lenguas minoritarias.
-Fortalecer el tejido sociocultural y favorecer su participación en la política cultural municipal.
-Diseñar una amplia red de infraestructuras culturales.
-Garantizar que la política cultural municipal atiende a todos los ciudadanos.
-Posibilitar el desarrollo de medios locales de comunicación.
-Transmitir una visión lúdica de la cultura.
martes, 8 de noviembre de 2011
diario de clase: 31/10 - 4/11
Lo destacable de la semana ha sido la visita a la Casa de Cultura de Puçol, donde el técnico de cultura nos recibió amablemente, enseñándonos las instalaciones y explicándonos el funcionamiento del centro y las líneas de actuación en las que trabajan desde su inauguración, en 1987.
Existen básicamente tres líneas de actuación:
- Línea formativa: una escuela de dibujo y pintura (tanto para niños como para adultos), cursos de programas informáticos (como photoshop, por ejemplo), así como una escuela de música donde imparten el grado elemental y por otro lado también clases de música tradicional (dolçaina, tabalet,...). También se imparten clases de bailes de salón y de restauración de muebles (esto último en otro local municipal, pero gestionado por la propia Casa de Cultura).
- Línea de carácter social: proporcionan un espacio de reunión donde plantear y promover actividades (locales de ensayo para grupos de rock, por ejemplo, en unas instalaciones vinculadas a la Casa de Cultura, como el Espai Jove).
- Línea cultural: se realizan actividades culturales como exposiciones, conferencias, espectáculos teatrales, proyecciones de cine infantil,...
En mi opinión, la actividad llevada a cabo por la Casa de Cultura de Puçol es muy completa y abarca diferentes ámbitos, cosa que no esperaba y que me ha sorprendido gratamente.
Respecto a la política que guía la gestión del centro, la imprensión que recibí es que lo que se persigue es la promoción, el llegar al máximo público posible. Para ello realizan actividades que cubren las expectativas del público, con lo que se aseguran el éxito de dichas actividades (al programar cine y teatro comercial, por ejemplo), sin apostar por propuestas más independientes y arriesgadas que atraigan a otros sectores de población.
En este sentido, me ha sorprendido el hecho de que, siendo un organismo público, con financiación pública, sea un criterio primordial para la programación de las actividades los gustos y preferencias mayoritarias de la población. Lo que quiero decir con ello es que precisamente al tratarse de un organismo público esperaba que los criterios de actuación no estuvieran tan limitados o tan condicionados por las tendencias sociales mayoritarias (que es lo que sucede en muchos casos en las empresas privadas, que buscan principalmente la rentabilidad). Esperaba que al disponer de una financiación pública garantizada, se buscara ofrecer diversidad, propuestas de todos los gustos y colores, y no tanto el "hacer lo que la gente espera".
La diversidad de oferta cultural ha de estar garantizada por parte de las instituciones públicas. Pero dicha oferta cultural no sirve de nada si no hay previamente un trabajo de sensibilización desde la escuela a las manifestaciones culturales y artísticas. Es decir, pienso que desde la escuela se ha de intentar transmitir una sensibilidad, una inquietud por la cultura y el arte. Considero que la diversidad de oferta cultural ha de estar apoyada de fondo por ese trabajo de sensibilización previo. Y con ello no quiero decir que esa sensibilización sea necesaria para que la gente se interese por la cultura. No quiero decir que sólo aquellas personas a las que se les ha transmitido una educación que valore la cultura sean sólo aquellas que practiquen la cultura y se interesen por ella. La sensibilización previa no es una condición de posibilidad, pero está claro que ayuda a que la gente se interese y se inquiete por la cultura y el arte. En este sentido, potenciar esa sensibilización me parece fundamental.
martes, 1 de noviembre de 2011
diario de clase: 24/10 - 28/10
Esta semana hemos hecho por grupos las exposiciones de los diferentes organismos que llevan a cabo políticas culturales (Unesco, Unión Europea, Agenda 21 y Consejo de Europa). Hubo, al igual que en las exposiciones anteriores, mucha variedad en cuanto al modo o la forma de presentar cada grupo su organismo. Tras las exposiciones, hicimos una puesta en común, una valoración crítica. Varios grupos destacaron por la originalidad de su trabajo, sorprendiéndonos a todos gratamente. Ello nos anima a todos a seguir esforzándonos para romper límites y atrevernos a ir más allá, a pensar más creativamente.
Finalizada la sesión de exposiciones de organismos que gestionan cultura, seguimos trabajando en grupos. Ahora se trata de hacer un análisis de alguna asociación o centro cultural y ver qué tipo de actividades realizan, cómo se financian, cómo lo gestionan, etc. (en mi grupo hemos escogido el OCTUBRE, el centro de cultura contemporánea, en el barrio del Carmen en Valencia). De todo ello tendremos que hacer de nuevo una exposición por grupos al resto de compañeros.
Por otro lado, también hemos tratado acerca de los diferentes agentes de la acción cultural. Serían:
-El sector público: estado, comunidades autónomas, diputaciones, municipios, mancomunidades, comarcas, empresas e institutos autónomos públicos, organismos internacionales.
- Las entidades sin ánimo de lucro: asociaciones no lucrativas (unión de personas), fundaciones (unión de capitales).
- El sector privado: empresas de animación y gestión cultural, empresa cultural (compañías teatrales, galerías de arte, productoras musicales, editoriales,...), empresas no específicamente culturales que promueven y organizan actividades culturales para mejorar su imagen.
domingo, 23 de octubre de 2011
Diari de classe: 17/10 - 21/10
Pel que fa a aquesta setmana, el treball ha estat centrat bàsicament en tasques grupals, és a dir, hem estat treballant per grups diferents organismes que es mouen en l´àmbit de la política cultural (al meu grup hem treballat La Unió Europea). La setmana vinent haurem de fer exposicions que presentin aquests organismes i que expossin les seves funcions, els seus projectes i actuacions en matèria de política cultural.
Per una altra banda, hem treballat uns articles individualment, també al voltant del tema de la política cultural, dels quals hem realitzat un comentari individual per escrit.
jueves, 20 de octubre de 2011
ESPECULACIÓN ALIMENTARIA
http://vimeo.com/29168839
Este vídeo es muy interesante, da una explicación de cómo se ha generado la especulación alimentaria a la que están sometidos tanto productores como consumidores,...
martes, 18 de octubre de 2011
CONVERSACIÓN FOUCAULT - CHOMSKY
http://www.youtube.com/watch?v=2Ffk4c0_oQM
Este vídeo debe tener más de 20 años,... parece aplicable a lo que hemos estado tratando en clase acerca de la política cultural. Del poder depende la forma como se gestiona y se distribuye el conocimiento, el saber, la cultura. Focault establece un triángulo de relación entre el saber, el poder y la verdad. Estos tres elementos están íntimamente relacionados, es decir, el poder es el que legitima y propaga un tipo de discursos, un tipo de conocimientos y no otros. Lo mismo en el caso de la cultura, el poder promueve elementos de unas culturas concretas y no otras, silenciando esas otras que no le interesa promocionar. Ser conscientes de que lo generalmente establecido es fruto de las relaciones de poder nos abre una brecha para plantearnos que las cosas pueden ser de otra manera, que lo predominante o lo que impera no es LA verdad en mayúsculas, la única verdad, sino una de tantas posibilidades.
sábado, 15 de octubre de 2011
Diari de classe: 10/10 - 14/10
Aquesta setmana hem continuat parlant sobre la política cultural. Hem tractat al voltant del propi concepte de política cultural, de les dues línies principals d´actuació, així com de la seva història des de la 2a Guerra Mundial fins a l´actualitat a l´estat espanyol.
Entenem per "política cultural" el conjunt estructurat d´accions i pràctiques socials conscients i deliberades (o absència d´elles) dels organismes públics (però també d´altres agents socials i culturals) en la cultura, entesa bàsicament i de manera restringida com a sector d´activitats culturals i artístiques, però també de manera indirecta i extensa com a univers simbòlic compartit per la comunitat.
Les dues línies d´actuació més relevants són la democratització de la cultura, amb l´arribada de l´estat de benestar a partir de la 2a Guerra Mundial i la democràcia cultural, arrel dels moviments contraculturals dels anys 60, que reclama que la gent participi activament en la cultura, transformant-la.
Pel que fa a la història de la política cultural a Espanya, podem parlar de diferents fases: a principis del XX la intervenció cultural es fa des de la societat civil -als ateneus obrers, etc-, al marge de la cultura oficial. Més tard, a la Segona República, la protecció del patrimoni esdevé responsabilitat de l´estat, la cultura és un servei que presta l´estat. Quan arriba la dictadura, oficialment no hi ha política cultural, però hi ha un interès per controlar i distribuir un model cultural propi (i això ja és fer política cultural). No és fins la transició democràtica, al 1977, quan es crea el Ministeri de Cultura.
Diario de clase: 3/10 - 7/10
En la tercera semana de clase hemos realizado por grupos las exposiciones acerca de la Declaración Universal de la Unesco sobre Diversidad Cultural. Ha habido mucha variedad en cuanto al formato de presentación se refiere, cada grupo optó por la forma que consideraba más original o más conveniente. Tras las exposiciones, analizamos los puntos débiles y fuertes de cada una de las presentaciones. Ello nos servirá para mejorar en las próximas.
Por otro lado, hemos tratado acerca de la relación entre lengua y cultura y del propio concepto de lengua. De todo ello comentar que lejos de la convicción dogmática e ingenua de considerar la lengua como reproducción de la realidad, como una forma de captar la realidad de un modo "transparente", partimos de la concepción de la lengua como una interpretación de la realidad. Y esto quiere decir: la lengua es creación, es decir, así como la araña teje su telaraña para adaptarse al medio, nosotros desplegamos, toda una serie de conceptos, ideas, formas de pensar, etc. mediante el lenguaje. En este sentido la lengua es una creación -Nietzsche incluso la calificó de ficción: "Todo lo que puede ser pensado tiene que ser necesariamente una ficción"-.
Por otro lado, hemos tratado acerca de la relación entre lengua y cultura y del propio concepto de lengua. De todo ello comentar que lejos de la convicción dogmática e ingenua de considerar la lengua como reproducción de la realidad, como una forma de captar la realidad de un modo "transparente", partimos de la concepción de la lengua como una interpretación de la realidad. Y esto quiere decir: la lengua es creación, es decir, así como la araña teje su telaraña para adaptarse al medio, nosotros desplegamos, toda una serie de conceptos, ideas, formas de pensar, etc. mediante el lenguaje. En este sentido la lengua es una creación -Nietzsche incluso la calificó de ficción: "Todo lo que puede ser pensado tiene que ser necesariamente una ficción"-.
El lenguaje es algo que "segregamos", una herramienta que tenemos para estar en el mundo, para nuestro "ser-ahí" (entendido heideggerianamente). La lengua lleva implícitas muchas cosas: formas de relacionarnos con el mundo, formas de sentir,... Cada lengua es, por lo tanto, una forma genuina de interpretación de la realidad, de relacionarse con ella.
Desde la política cultural hay que hablar de política lingüística, defendiendo la existencia de todas las lenguas, defendiendo la diversidad lingüística. Defender la diversidad lingüística equivale a defender la diversidad de maneras de enfrentarse el ser humano a la realidad. La política cultural ha de proteger aquellas lenguas minoritarias que están a la sombra de aquellas otras que están apoyadas por el poder. En este caso, una política de discriminación positiva sería una posible vía para mantener vivas esas lenguas minoritarias.
domingo, 2 de octubre de 2011
Diario de clase: 26/09 - 30/09
Esta semana hemos trabajado individualmente un artículo de Burhan Ghalioun titulado "Globalización, deculturación y crisis de identidad", teniendo que realizar un resumen del mismo y un comentario. En él el autor habla acerca de lo que ha provocado la globalización: la americanización del mundo, que amenaza con disolver el multiculturalismo y marginar las culturas minoritarias que no encajan en el paradigma americano. El título del artículo sintetiza muy bien la idea de fondo que subyace en todo el artículo: con la globalización, las diferencias culturales se difuminan, el multiculturalismo se ve amenazado, todo queda homogenizado,... y eso provoca una crisis de identidad, tanto a nivel general de una cultura, como a nivel personal. ¿Qué somos, qué nos constituye? ¿Las particularidades de nuestra propia cultura? ¿Las de la cultura global? Es muy difícil deslindar, saber qué cosas nos las hemos construido nosotros mismos y qué cosas son aprendidas, heredadas por nuestra cultura, por nuestro tiempo. Esa tarea es algo que hemos de llevar a cabo para llegar a ser realmente libres,...
Mi propuesta es: quitémonos las máscaras, las identidades, todo aquello que nos han impuesto ser,... deconstruyámonos,... repensemos todo aquello que nos ha venido constituyendo y reconstruyámonos críticamente. Identifiquémonos con aquello que queramos identificarnos, y no con aquello que simplemente nos haya venido dado y lo hayamos aceptado sin repensarlo. Quedémonos sólo con aquellas cosas de nuestra cultura que realmente queramos, y seamos críticos con aquellas otras cosas que no nos convenzan. Atrevámonos a pensar de otro modo,... ¡Gracias, Foucault!
Aprendamos también a valorar las otras culturas, a nutrirnos de ellas. Rompamos los límites, fusionemos experiencias.
También en esta semana hemos trabajado en grupo la Declaración Universal de la Unesco sobre la diversidad cultural. Tendremos que realizar una exposición por grupos al resto de la clase de las ideas más significativas.
lunes, 26 de septiembre de 2011
Diari de classe: 19/09 - 23/09
En aquesta primera setmana de classes hem parlat del concepte de cultura. Per una banda, hem analitzat els diferents sentits en què s´utilitza aquest terme en l´àmbit del llenguatge quotidià i, per altra banda, hem tractat més específicament del concepte de cultura en l´àmbit de l´animació sociocultural i de les implicacions que té aquest concepte pel que fa a la nostra tasca com a animadors.
Pel que fa al concepte de cultura en general, en el seu ús col·loquial, hem parlat de tres sentits (atenent a la distinció d´Ander-Egg):
- "CULTURA CULTIVADA": és la concepció il·lustrada o humanista de la cultura, com a "refinament cultural", és a dir, com a conjunt de coneixements adquirits individualment mitjançant l´estudi, la lectura, etc.
- "CULTURA CULTURAL": Es tracta d´un concepte antropològic de la cultura, com allò que els éssers humans construeixen (coneixements, creences, moral, símbols, hàbits,...), com una "segona natura" adquirida.
- "CULTURA CONSTRUCTIVA": Concepte de cultura cultural (com a conjunt d´elements heredats compartits per una comunitat) que inclou l´aspecte de projecció cap al futur de forma creativa o -dit d´una altra forma- que considera que les persones han der reconceptualitzar i transformar el elements culturals heredats, modificar-los creativament, "anar més enllà". Reconstruir la cultura adaptant-la a les transformacions que experimenta la societat i projectant-la cap al futur significa trencar els límits, la barrera d´allò que ens determina.
Des de l´animació sociocultural partirem d´aquesta última concepció de la cultura com a cultura constructiva, en la qual és molt important la idea de participació activa dels individus. És per això que la figura de l´animador sociocultural ha de impulsar, dinamitzar, per a que les persones siguin actives i participin en la reconstrucció de la cultura. I això s´aconsegueix democratitzant el coneixement, és a dir, facilitant l´accés al coneixement, possibilitant que el coneixement i les activitats artístiques i culturals arribin a tots els ciutadans, així com possibilitant l´accés a la creació, l´accés a la producció de coneixement i de cultura.
Poesía de Gabriel Celaya
EL ÚLTIMO RECURSO
En los malos momentos, no os pongáis a llorar,
porque os harán callar
con la limosnita de un poco de pan.
En los malos momentos, decid que no entendéis.
Y tras escuchar,
decid, porque es verdad, que seguís sin entender.
Cuando os digan: «Caridad», vosotros decid: «Justicia»,
porque pedís lo que es vuestro,
no descanso de conciencia para los que dormitan.
Cuando os digan que el problema va a estudiarse,
salid gritando a la calle
las razones que los justos llamarán irracionales.
L´estaca - Lluís Llach
La primera cosa que se me vino a la mente a razón del día de los mil poetas por el cambio fue esta canción de Lluís Llach,... Todo un clásico, parece no perder vigencia,...
http://www.youtube.com/watch?v=o4g_Og3EiUM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=o4g_Og3EiUM&feature=related
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